مخطط الموقع العام لمنتجع واحة العيون – بالمدينة المنورة

 

في سطور قليلة سوف ألقي الضوء على عينة بسيطة مما نواجهه من تحديات داخل استديو التصميم خاصتنا أثناء عملنا على تصميم مشروع المخطط العام لمنتجع ريفي بيئي فئة خمسة نجوم، يطل على وادي “قناة” بمنطقة العيون بالمدينة المنورة:

التراوح بين المعاصرة والتقليدية، لا يزال يمثل معضلة قليل من المعماريين من استطاع تجاوزها، فالتحديات التي تفرضها كثيرة ومتنوعة حيث يصعب تحديد الخط الفاصل بين التجديد والتقليد، وتبرز دائماً أسئلة محورية من نوعية:

– ما الذي نستطيع توظيفه من أنساق تقليدية محلية ويمثل أهمية في الاستخدام المعاصر؟، فالأنساق التراثية ليست بالضرورة أن تكون جميعها تصلح للقيام بوظائف معاصرة ولا يجب النظر إليها بصورة رومانسية لمجرد كونها “تراثية”، ولذا كان لزاماً علينا تحديد ثلاث أنواع منها:

أنساق حية ويمكن توظيفها على نفس قوانينها التشكيلية.

أنساق باتت لا تصلح لواقعنا المعاصر.

أنساق تحتاج للتطوير كي تعود لتؤدي وظيفتها بصورة متوافقة.

– هل التجديد هدف في حد ذاته؟ أم أنه وسيلة لتحقيق الكفاءة؟

– ماهو مفهوم المعاصرة؟ بعيداً عن التشكيلات السطحية التي يصفها البعض خطأ بأنها تعبر عن “الحداثة”.

– ما هي حدودنا في توظيف تقنيات حديثة خارج إطار المكان ولكنها تحقق كفاءة تشغيلية أعلى؟

 

من دراستنا للنسيج العمراني التقليدي للمدينة المنورة تصفحنا العديد من المراجع والتي تتحدث عن الموضوع ، ولفت نظري أن البعض منها يبالغ أحياناً في خلق صور فلسفية على بعض الحلول التصميمة في الموروث العمراني، قد لا تكون لها أية صلة بالواقع وإنما هي محاولات لإسقاط أبعاد رمزية عميقة على النتاج وتحميله ما لا يعبر عن حقيقته، فعلى سبيل المثال حينما يتم تفسير وجود “سقيفة” تعبر زقاق بأن الهدف منها “قطع الملل” عن السائرين وخلق صورة بصرية مغايرة، فهذا في تقديري نوع من أنواع “التخمين” وليس الحقيقة، فأنا لا أنفي عن أجدادنا رغبتهم في الرمزية أو اعتنائهم بالتفاصيل التي تحمل جودة عمرانية ومعمارية، ولكن في ذات الوقت أتصور أنهم كانوا يفكرون بصورة أبسط مما نفكر به الآن، إذ كان تحقيق الوظيفة له أولوية قصوى لديهم دون تكلف أو مظهرية فالمعماري المسلم لم يكن ينتظر علامات الإعجاب التي سيحصدها من منصات التفاعل الاجتماعي-كما ابتلينا الآن- بل كان يسعى لأن يحقق أهداف أسمى حتى وإن كان “الإعجاب” من ضمنها، ولكنه إعجاب مبني على حقيقة الجودة والكفاءة وليس “الإبهار” الشكلي، وهنا يأتي التحدي في كيفية الحفاظ على تحقيق الجودة ببساطة وتوخي الحذر من الوقوع في “الأنا” والتكلف، ويصبح لزاماً علينا أيضاً أن نعي الخط الفاصل بين الفلسفة والتحذلق، فمن الأوجب أن يكون هناك إنعكاس حقيقي للرؤى الفلسفية التي يريد المعماري المصمم تحميلها على النتاج بعيداً عن حذلقة التعبيرات الجوفاء التي لا اثر لها في الواقع.

 

لا شك في أن العمل الحرفي يحمل قيم ثمينة ويحقق نوع من أنواع اتصال الإنسان بقدراته الإبداعية، ولهذا نجد الكثير من الأمم تحافظ على تراثها الغير مادي في صورة الحرف الأصيلة التي يمتلكها أبنائها وتحاول دائماً تطويرها بهدف جعلها حية ولحمايتها من الاندثار، ولكن إلى أي مدى نستطيع توظيف تلك الحرف في البناء؟ ومتى يقع الخط الفاصل بين المبالغة والرومانسية في الاقتصار على ما يتم إنتاجه بصورة يدوية وبين ما يمكن أن تؤديه الآلات؟ ومتى يكون استخدام الآله ضرورة لا غنى عنها مع الحفاظ على روح الصانع الذي يستخدمها؟ وإلى أي مستوى من التكنولوجيا يمكنا الوصول إليه دون الوقوع في فخ تنحية الإنسان وتحييده.

 

المتأمل لتراثنا البنائي يمكنه بسهولة أن يلحظ أنه كان يحمل بعض من سمات ما نسميه الآن “عولمة “، فالتجارة البينية بين حواضر العالم القديمة كانت توفر دائماً خامات إنشائية يصعب الحصول عليها محلياً كالأخشاب مثلاً والتي نجد الكثير منها مجلوب من مناطق بعيدة عن عالمنا العربي والذي يفتقر لوجود الغابات في أراضيه، وتوفر بنائين وحرفيين مهرة يفدون إلى بلادنا وقد يستقرون فيها ليعملوا في تشييد الكثير من المبان والصروح ذات القيمة، إلا أنه في ذات الوقت كان هناك دائما نوع من أنواع التوطين سواء للاستخدامات التي توظف فيها تلك الخامات أو للمهارات التي يحملها تلك البنائين المهرة، إذاً يمكن بسهولة تمييز حالة من الإنصهار في المجتمع المحلي والاصطباغ بصبغته وهنا يقع التحدي الذي علينا مواجهته في واقعنا المعاصر والذي يفرض علينا أن ننتبه لكيفية صياغة هذا “التوطين” اتقاء لفخ “التغريب” سواء في توظيف الخامات أو في توظيف المهارات.

 

الموازنة بين القيمة والكلفة ليس المقصود منه إجراء دراسات الهندسة القيمية للتصميم بصورتها المباشرة والمرتبطة بالأبعاد الوظيفية وحسب، بل المقصود منه تقدير إمكانية تحقيق قيم مضافة واقعية يقدمها المشروع للمجتمع المحيط في إطار الجهد والوقت والميزانية المرصودة، فالإفراط في رومانسية تأثير المشروع على المجتمع على حساب التكاليف قد يؤدي في النهاية إلى توقف المشروع عند مرحلة “الأحلام”، فلن تجد مستثمر وصاحب بناء يمنحك ميزانية مفتوحة لتحقيق كافة طموحاتك مهما بلغت من قيم سامية، ولكن سيظل عليك المسئولية والعبء في ربط تلك الأهداف السامية بتحقيق مصالح المستثمر والموازنة بين المأمول والواقع، وأن تدرك جيداً أن تغيير هذا الواقع لن يأتي فجائياً ولهذا لا تقع مسئوليته عليك وحدك، فيكفيك أن تؤدي ما يقع على عاتقك وتخلص فيه ليأتي غيرك ويضيف إليه وهكذا.