…خواطر ورؤى معمارية   هذه باقة من أفكاري وخواطري جمعتها هنا علها تُبدد حيرة أو تُهدي فكرة أو تنير ظُلمة أو تُرشد لطريق، ولا

  أَمَا آنَ الأَوَانُ…..؟     مِن كُنوزِنا العَرَبيَّةِ حِكمةٌ بَليغةٌ تقولُ: “السَّعيدُ مَنْ وُعِظَ بغيرِه، والشَّقيُّ مَنْ وُعِظَ بنَفْسِه”؛ وفي خِضَمِّ ما يَشهَدُه عالَمُنا

  لَسْتُ ضِدَّ الحداثة   تأتيني تعليقاتٌ كثيرة من الزملاء، يدور معظمها حول موقفي من “الحداثة”؛ إذ إنَّ أفكاري التي أنشرها عبر مقالاتي والمحاضرات التي

  يا عزيزي.. لَسْنَا مَلَائِكَة     مَنْ منا لا يخطئ؟ أليس الخطأ طبيعةً بشريةً منذ عهد أبينا آدم عليه السلام؟ وفي المقابل، ألا تُعتبرُ

  التفاصيل المعمارية     هذه العبارة أرددها منذ أكثر من عشر سنوات؛ فالتفاصيل التي يضعها المعماري في تصاميمه لا تضفي جودةً خاصة على النتاج

  عمارة الزواج     قد يبدو العنوانُ صادماً للبعض؛ فما علاقة العِمارة بالزواج؟ الحقيقةُ أنه لا توجدُ علاقةٌ مباشرة بالفعل، ولكن قد يصلحُ فهمنا

  البودكاست المعماري والجمهور المنسي     تواصَلَتْ معي مُنذُ عدة أيام إحدى المعمارياتُ حديثةُ التخرج، كي تَستنيرَ برأيِي حول مشروعِ “بودكاست” تُخططُ لتدشينِه عن

  نزيف الفكر المعماري وإشكالية القيمة   يُقال أنّ رأس مال الشاعر هو ثروتُه اللغوية وتجاربُه العاطفية التي يستلهمُ منها أبياتَ شعرِه ليُجسِّدَ معانٍ عميقةً

  البغبغاء المعماري   هل إذا كان هناك ببغاء له قدرة فائقة على محاكاة أصواتنا، ويدير حوارًا معنا عن طريق تركيب وترديد كلمات حفظها عن

  هويتنا وأنساقنا البنائية التقليدية، عودة للحياة من جديد المقال الثالث – الحوش   استكمالًا لما بدأته في المقالين السابقين حول “الهوية من منظور معماري

  هويتنا وأنساقنا البنائية التقليدية، عودة للحياة من جديد المقال الثاني – الروشان   في المقال السابق تحدثت عن الهوية، وأهميتها العظيمة في حياتنا كمجتمعات،